Königsberg i. Pr., Königsberg (Pr) (1936–1945)

Kaliningrad (Калинингра́д)

lit. Karaliaučius (Kaliningradas), poln. Królewiec

Die Stadt Königsberg erhielt ihren Namen zu Ehren des böhmischen Königs Ottokar II. Přemysl (um 1332–1278). Nach dem Tod des langjährigen (1922–1946) Vorsitzenden des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR Michail Ivanovič Kalinin (1875–1946) wurde sie 1946 in Kaliningrad (wörtlich Kalininstadt) umbenannt.

Kaliningrad (54° 44′ Nord, 20° 29′ Ost) ist die westlichste Großstadt der Russischen Föderation und liegt am Fluss Pregel (russ. Pregolja), der sie mit zwei Armen durchfließt, unweit seiner Mündung in das Frische Haff (Kaliningradskij zaliv). Im Norden und Westen grenzt die Stadt an die Ostseehalbinsel Samland (Kaliningradskij poluostrov [wörtlich: Kaliningrader Halbinsel]), im Osten und Süden an die Pregelniederung.

Kaliningrad ist Teil des Gebietes (Oblast) Kaliningrad (Kaliningradskaja oblast’), des Föderationskreises Nordwestrussland (Severo-zapadny federalny okrug) und Exklave der Russischen Föderation. Es gliedert sich in drei Stadtbezirke (Rajons): Leningrader, Moskauer und Zentralrajon.

Bereits in der Jungsteinzeit ist eine Besiedlung des späteren Stadtgebiets durch kammkeramische Funde belegt. Eine prußische Fliehburg, ein Ankerplatz und ein Fischerdorf konnten archäologisch nachgewiesen werden.

In der Amtszeit des Hochmeisters Friedrich von Sachsen (1473–1510) begann ab 1498 die Säkularisierung des Restordenslandes. Der letzte Hochmeister in Preußen, Albrecht von Brandenburg-Ansbach (1490–1568), erwählt 1511, führte das Land seit 1523 der Reformation zu. Albrecht hatte in Königsberg prunkvoll hofgehalten und, unpassend für einen geistlichen Herrn, Turniere veranstaltet; sein verlorener Reiterkrieg (1519–1521) gegen Polen-Litauen hatte die Finanzen des Ordenslandes und Königsbergs ruiniert. Der Hochmeister legte 1525 den Ordensmantel nieder und wurde polnischer Lehnsmann. Staatsrechtlich wurde das ehemalige Ordensland im Vertrag von Krakau/Kraków (8. April 1525) zu einem erblichen Herzogtum Albrechts unter polnischer Lehnshoheit.

Das 16. Jahrhundert war eine Zeit des Wohlstands in Königsberg (Errichtung der Börse gegen Ende des 16. Jahrhunderts, Ausweitung des Handels), was sich besonders in einer gesteigerten Festkultur, einer regen Bautätigkeit in der Stadt und am Umbau der Ordensburg zum Fürstenschloss ausdrückte. Der wirtschaftliche Aufschwung war unter anderem dadurch zu erklären, dass die Stadt vom Dreißigjährigen Krieg verschont blieb; zudem wuchs die 1544 gegründete Albertus-Universität (Albertina) und erlangte große Bedeutung für die Stadt.

Aber auch konfessionelle Konflikte und die Pestjahre 1620, 1629, 1639 und 1653, die viele Menschenleben forderten, prägten das Leben in Königsberg. In den Jahren 1626–1627 entstand eine Wallbefestigung der Stadt; deren Fertigstellung bis 1634, ein gemeinsames Werk aller drei Städte, fortifizierte ganz Königsberg. Im Schwedischen Krieg (1630–1635) versuchte Königsberg vergeblich von Brandenburg-Preußen unabhängig zu werden.

Preußen blieb polnisches Lehen, bis der Große Kurfürst Friedrich Wilhelm (1620–1688) in den Verträgen von Labiau/Polessk (1656), Wehlau/Snamensk und Bromberg/Bydgoszcz (1657) sowie Oliva/Oliwa (1660) die volle Souveränität erlangte, und das durchaus gegen den Willen der Königsberger. Die Durchsetzung einer absolutistischen preußischen Herrschaft gegen die Relikte mittelalterlicher städtischer Eigenständigkeit erfolgte spätestens, als der Kurfürst den sogenannten Königsberger Aufstand (1656–1663) unter Hieronymus Roth (1606–1678) gewaltsam niederschlug. Sympathien erwarb sich der Kurfürst, als er 1678/1679 den Einfall der Schweden zurückschlug. Seit 1663 trat der Einfluss städtischer Administration zugunsten der landesherrlichen deutlich zurück: Die Landesbehörden wurden im Schloss konzentriert und das landesherrliche Regiment griff immer mehr in die Stadt und ihren florierenden Handel ein.

Nachdem Preußen in den Koalitionskriegen von Napoleon geschlagen worden war, hielt Marschall Nicolas Jean-de-Dieu Soult (1789–1851) am 16. Juni 1806 Einzug in Königsberg, hiernach Napoleon Bonaparte (1769–1821). Nach 39 Tagen endete die Besatzung, in deren Zuge Königsberg durch Kontributionen sowie die Kontinentalsperre erheblich geschwächt wurde. Von 1808 bis 1809 lebte die königliche Familie in Königsberg. Die Stadt wurde Zentrum der Preußischen Reformen, die den geschlagenen Staat in Gesellschaft und Administration grundlegend modernisierten. Die königlichen Reformkommissionen arbeiteten im Schloss. Die preußische Städteordnung von 1808 beseitigte die ständischen Unterschiede, gab allen männlichen Bürgern das Zensuswahlrecht und trennte Legislative und Exekutive.

1811 suchte ein schwerer Brand die Stadt heim. Die Schäden in Höhe von 13 Millionen Talern wurden durch die Feuerversicherung kaum gedeckt. 1812 wurde die Judenemanzipation per Gesetz festgestellt. Im gleichen Jahr erhoben die Franzosen erneut erhebliche Kontributionen für den Russlandfeldzug. Als 1813 König Friedrich Wilhelm III. (1770–1840) mit dem „Aufruf an mein Volk“ in Breslau/Wrocław die Bürger Preußens zum Kampf gegen Napoleon Bonaparte aufrief, forderte Generalgouverneur Ludwig Yorck von Wartenburg (1759–1830) im Haus der Ostpreußischen Landschaft in Königsberg die Aufstellung der Landwehr und trug damit zum organisierten Befreiungskampf gegen Napoleon bei.

Im Vormärz war Königsberg ein Vorort des politischen Liberalismus. Die Forderung des Landtags vom 5. September 1840 nach einer allgemeinen Landesrepräsentation stieß bei König Friedrich Wilhelm IV. (1795–1861) auf taube Ohren – so gärte es in Königsberg weiter auf Versammlungen, auf denen Reden gehalten wurden. Protagonisten waren Jakob Friedrich Alexander Jung (1799–1884), Johann Jacoby (1805–1877), Ferdinand Falkson (1820–1900) und Ferdinand Gregorovius (1821–1891). 1848 kam es dann zum friedlichen Umsturz für Demokratie und Verfassung in Preußen. In die deutsche Nationalversammlung wurde Eduard von Simson (1810–1899), in die preußische Theodor von Schön (1773–1856) und Raphael Kosch (1803–1872) gewählt. Ergebnis der Revolution war eine konstitutionelle Monarchie. Der Revolution folgte die Epoche der Reaktion; die Überwachung politisch liberaler Akteure und das Bestreben, weitere revolutionäre Tendenzen abzuwehren, prägten das Stadtleben durch politische Stagnation.

Königsberg und Ostpreußen, exponiert gegenüber Russland gelegen, waren schon zu Beginn des Weltkriegs gefährdet, als die zarische Armee in die Ostprovinz eindrang; sie wurde allerdings in der Schlacht von Tannenberg (1914) entscheidend geschlagen. Die Stadt litt, wie andere deutsche Städte, an Lebensmittel- und Rohstoffknappheit, als 1918 die Revolution unblutig siegte. Die Macht übernahm die Volksmarinedivision, die sie aber bereits am 4. März 1919 wieder an die Reichswehr verlor. Durch die Bestimmung des Vertrags von Versailles (1919), die Polen über Pommerellen einen Zugang zum Meer eröffnete (sogenannter „Polnischer Korridor“), war Ostpreußen vom Deutschen Reich abgetrennt, was die ohnehin großen wirtschaftlichen Probleme der agrarwirtschaftlich dominierten Region – trotz nicht unerheblicher Hilfe des Reichs – noch verschärfte. Der neue Bürgermeister Hans Lohmeyer (1881–1968) prägte in seiner Amtszeit 1919–1933 die politische Geschichte der Stadt; sein Stellvertreter war seit 1920 Carl Goerdeler (1884–1945), der später am Attentat auf Adolf Hitler vom 20. Juli 1944 maßgeblich beteiligt war. Durch Auflassung der Festung entstand der umfangreiche Grüngürtel Königsbergs.

In der Zeit des Nationalsozialismus war Königsberg Sitz der Gauleitung für Ostpreußen unter Gauleiter Erich Koch (1896–1984), der später als Reichskommissar in der Ukraine wirkte und als Kriegsverbrecher verurteilt wurde. Die Spitzen der Stadt wurden mit Mitgliedern der NSDAP besetzt, politische Gegner entfernt. Oberbürgermeister Lohmeyer wurde zunächst suspendiert und dann pensioniert, ihm folgte Hellmuth Will (1900–1982) bis 1945. 1934, 1938 und 1939 wurde die Stadt durch Eingemeindungen erheblich vergrößert.

Mit der „Machtergreifung“ erlebte die Stadt antisemitischen Terror und Denunziationen gegen die etwa 3.500 Juden, deren Zahl sich bis 1939 mehr als halbierte. In der sogenannten „Reichskristallnacht“ wurden die Alte und die Neue Synagoge durch Brände zerstört. Am 24. Juni 1942 fand die erste Deportation von 465 Königsberger Juden statt, die in das Vernichtungslager Maly Trostenez bei Minsk verschleppt und dort ermordet wurden.

1946 wurde Königsberg in Kaliningrad umbenannt und die Stadt wurde militärisches Sperrgebiet mit dem eisfreien Hafen Pillau/Baltijsk als Hauptstützpunkt der sowjetischen Baltischen Flotte. Nach dem Potsdamer Abkommen war das nördliche Ostpreußen unter sowjetische Verwaltung gestellt. Mit Verweis auf den propagierten „urslawischen Boden“ und der Begründung, dass Russland keine eisfreien Ostseehäfen habe, annektierte die UdSSR den nördlichen Teil Ostpreußens. Königsberg wurde zu einer sowjetischen Musterstadt in Plattenbauweise.

Die drei mittelalterlichen Städte und das spätere Königsberg waren durch den Handel geprägt. Im Kneiphof lebten im Mittelalter die Kaufleute; ihre Speicherhäuser befanden sich aus Gründen des Brandschutzes in einem eigenen Viertel, der Lastadie. Zünfte und Gilden boten den Kaufleuten und Handwerkern einen organisatorischen Rahmen. Die Altstadt war seit 1340 Mitglied der Hanse und beschickte bis 1579 die Hansetage. Königsberg war auch Sitz eines der beiden Großschäffer (eine Art leitender Handelsbeauftragter) des Deutschen Ordens und damit Teil eines Handelsnetzes, das weit über Preußen hinausreichte und mit dem der Orden bis 1466 als Monopolist gewinnbringend Bernstein, Kupfer, Wachs und Pelze exportierte. Die Königsberger Kaufleute standen hierzu in Konkurrenz; sie handelten im Wesentlichen mit Getreide und Holz.

Die Zeit Friedrichs des Großen (seit 1740) stellte eine erste wirtschaftliche Blütezeit Königsbergs dar. Der Hafen der Stadt war der größte der preußischen Monarchie und um 1783/1784 immer noch ein bedeutender Seehandelsplatz mit erheblichen Umsätzen. 1801 wurde die neu erbaute Börse eingeweiht. 1848 verfügten die in Königsberg niedergelassenen Reeder über 38 Handelsschiffe.

Im Zuge der Industrialisierung erfuhr die Wirtschaft Königsbergs ab der Mitte des 19. Jahrhunderts einen erheblichen Aufschwung. Von großer Bedeutung war die Union-Gießerei, die schon bald Maschinen baute, später auch Schiffe und Lokomotiven. Zunehmend erfasste die Industrialisierung auch die anderen Wirtschaftsbranchen wie Brennereien und Mühlen. Mit dem Bahnanschluss nach Russland wurde Königsberg zum größten deutschen Getreidehafen, der polnische und russische Agrargüter umschlug. Auch für Tee war die Stadt ein bedeutender Handelsplatz. Die Reedereien nahmen Aufschwung, so Meyhöfer und Kleyenstüber. 1864 fand erstmals ein bedeutender Wirtschaftskongress in Königsberg statt: die 24. Versammlung der deutschen Land- und Forstwirte. Nach der Abtrennung Ostpreußens durch den Vertrag von Versailles (1919) wurde der Hafen zum Hochseehafen ausgebaut. Die Deutsche Ostmesse Königsberg (seit 1920) war die zweitgrößte Wirtschaftsschau des Deutschen Reichs. Indem die Stadt Wirtschaftsbetriebe und die Stadtbank gründete, konnte sie wirtschaftlich bestehen („Königsberger System“). Bis 1930 wurde der Hafen erweitert und auf dem Devauer Feld ab 1922 ein Flughafen gebaut.

Bis 1945 war Königsberg mit Eisengießereien und zahlreichen Fabriken (besonders Zellstoffproduktion) das industrielle Zentrum Ostpreußens. Während des Zweiten Weltkriegs arbeitete auch die Schichau-Werft für die Rüstung, unter Ausnutzung von Zwangsarbeitern.

Heute sind chemische Industrie, der Maschinenbau sowie Werften und die Fischereiflotte bedeutsam.

Bevölkerungsentwicklung^[3]

Neben Deutschen gab es seit dem Mittelalter litauische, prußische und polnische Bevölkerungsteile, wobei prußische Gruppen bis in das 18. Jahrhundert assimiliert waren. Polnische und litauische Gruppen sind statistisch erst für die 1920er Jahre nachweisbar, wo sie etwa 900 beziehungsweise 700 Personen umfassten.^[4] Die Bewohner sprachen den niederdeutschen Dialekt des Mittelalters. In der Neuzeit wurde die Bürgerschaft auch durch englische, holländische und schottische Einwanderung heterogener. Die drei Städte Königsbergs waren um 1700 zusammen doppelt so groß wie die Hauptstadt Berlin. Ethnisch besteht die Bevölkerung heute (2014) aus Russen (87,4 %), Ukrainern (4 %), Weißrussen (3,8 %), Armeniern (0,7 %), Tataren (0,5 %), Litauern (0,5 %), Deutschen (0,4 %), Polen (0,3 %) und Sonstigen (2,4 %).^[5]

Die im Zuge der Kreuzzugsbewegung und der sogenannten deutschen Ostsiedlung entstandene Stadt war Sitz des katholischen Domkapitels des Bistums Samland. Bis 1525 führte Albrecht von Brandenburg-Ansbach die Reformation ein. Johannes Brismann (1488–1549), Mitarbeiter Martin Luthers (1483–1546), predigte im Königsberger Dom und wurde Berater des Bischofs, ebenso wie Johannes Poliander (1487–1541). Schloßprediger in Königsberg wurde der spätere Kirchenlieddichter und Bischof von Pomesanien Paul Speratus (1484–1551). 1524 fand ein Klostersturm in Königsberg statt.

Unter Joachim Friedrich (1546–1608) wurde auf polnischen Wunsch auch wieder eine katholische Kirche im Löbenicht errichtet. Dazu kam noch eine Jesuitenmission (1780 entfernt), die eine Schule gründete. Der Streit zwischen den Lutheranern und Anhängern anderer evangelischer Reformatoren spielte im Alltag und an der Albertina noch lange eine große Rolle. Fünf neue lutherische Kirchen entstanden in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts.

Trotz einer katholischen, einer jüdischen und einer mennonitischen Minderheit blieb Königsberg lutherisch geprägt. Um 1925 gehörten etwa 92 % der Königsberger der evangelisch-unierten Konfession an, 5 % waren Katholiken, 1,45 % Juden, 0,1 % Mennoniten.^[6] Im Mittelalter gab es keine Juden in Königsberg, wohl erst ab 1680.^[7] Die jüdische Gemeinde war eine der größten des Kaiserreichs.^[8] Jüdisches Leben wurde im Zeitalter des Nationalsozialismus aus Königsberg getilgt.

Die Bewohner sind heute zumeist russisch-orthodoxer Konfession. Königsberg ist Kathedralsitz der Diözese von Kaliningrad und Baltijsk. Etwa 1.000 Russlanddeutsche sind in 38 evangelischen Gemeinden in der Stadt und Umgebung wieder eingebunden.^[9] Das 2017 wiedereröffnete Deutsch-Russische Haus (Nemecko-russkij dom) in Kaliningrad leistet als Begegnungsstätte von Russlanddeutschen und russischer Mehrheitsbevölkerung einen wichtigen Beitrag zum interkulturellen Dialog.^[10]

Die älteste Schule Königsbergs war die Domschule, die wohl kurz nach 1296 eingerichtet wurde. Der Rat der Altstadt gründete 1337 eine Pfarrschule, Löbenichts Schule wird 1441 erwähnt. Die drei städtischen Schulen wurden im Zuge der Reformation Lateinschulen unter Aufsicht der evangelischen Geistlichkeit. Außerdem bestanden weiterhin in jeder Stadt eine deutsche Schule sowie Kirchschulen und Winkelschulen. Unter König Friedrich Wilhelm I. wurde das Schulwesen 1730 reformiert. 1753 gab es elf Armenschulen; hinzu kamen Regimentsschulen. Mit den Humboldt’schen Reformen wurden die humanistischen Gymnasien gegründet; das erste Preußens war das Königsberger Friedrichskolleg. Die drei Lateinschulen wurden städtisch, Volksschulen wurden 1867 eingerichtet. Im Jahr 1914 verfügte die Stadt über das Altstädtische und das Kneiphöfische Gymnasium, das Friedrichskolleg, das Wilhelmgymnasium, das Hufengymnasium, das Realgymnasium sowie vier Real- und Oberrealschulen.

Bis gegen Ende des 19. Jahrhunderts waren die aus dem Mittelalter stammenden Zünfte wichtige gesellschaftliche Vereinigungen. Auch ein lebendiges Vereinswesen (politische, kaufmännische, Gesangs-, Gewerbe-, Turn- und Schützenvereine) entwickelte sich in Königsberg.

Im Mittelalter wurde in den Kirchen, Klöstern und Schulen Königsbergs geistliche Musik gepflegt. Schon Hochmeister Friedrich von Sachsen hatte eine Hofkapelle eingerichtet. In der herzoglichen Zeit gehörten Chor und Orchester an den Fürstenhof zu Repräsentationszwecken im Geist der Renaissance und Reformation, für die sich Albrecht ebenso tatkräftig einsetzte wie für das Orgelspiel. Unter Georg Friedrich (Reg. 1577–1603) kam eine fränkische Hofkapelle nach Königsberg, und Theodor Riccio (1540–1600) komponierte in italienischer Manier, während Johannes Eccard (1553–1611) Stücke im Stil der niederländischen Schule schuf. Die bedeutendsten Musiker des 17. Jahrhunderts waren Johann Stobäus (1580–1646) und Heinrich Albert (1604–1651). Unter Friedrich Wilhelm I. (Reg. 1713–1740) blühte kirchliche und Orgelmusik. Um 1790 wurden in der Pregelstadt regelmäßig Opern und Singspiele geboten. Die Konzerte des Musikdirektors Friedrich August Riel (1774–1845), Lehrer von Königin Luise (1776–1810), stellten einen Höhepunkt des Kulturlebens dar. Auch Joseph von Eichendorff (1788–1857) wirkte mit seinem romantischen Repertoire in Königsberg. Im 19. Jahrhundert blühten die Gesangvereine, öffentlichen Konzerte und Musikfeste. Die Opernmusik Richard Wagners (1813–1883, 1836/37 am Königsberger Stadttheater tätig) stieß in der Stadt auf ein geteiltes Echo. Louis Köhler (1820–1886) war Königsbergs führender Musikkritiker und auch musikalisch tätig. Im 20. Jahrhundert waren Wilhelm Furtwängler (1886–1954), Hans Knappertsbusch (1888–1965) und Karl Böhm (1894–1981) Gastdirigenten in Königsberg. Das Opernhaus – 1806 zunächst als erstes Stadttheater erbaut, 1918 als reines Opernhaus wiedereröffnet und 1924 mit dem Neuen Schauspielhaus zum Ostpreußischen Landestheater zusammengelegt – war unter der Leitung von Hans Schüler (1897–1963) von 1928 bis 1932 die avantgardistischste Oper Deutschlands.

Nach dem Umbau der alten Komischen Oper zum Neuen Schauspielhaus (1927) spielten hier Künstler wie Paul Wegener (1874–1948), Emil Jannings (1884–1950) und Agnes Straub (1890–1941); es entwickelte sich zu einem der modernsten Theater Deutschlands.

Der Deutsche Orden, das Domkapitel und die Geistlichkeit der drei Städte versorgten sich mit vornehmlich geistlicher Literatur, über deren Umfang wir nur fragmentarisch informiert sind. Mit der Reformation erfuhr die Schrift eine erneute Aufwertung, sodass Albrecht den Grundstock für die bibliotheca nova legte, die später königliche Bibliothek und 1919 Staatsbibliothek wurde. Auch der Buchhandel, -druck und das Verlagswesen (z. B. Gräfe und Unzer, seit 1722) erfuhr seit dieser Zeit einen Aufschwung. Bedeutende Zeitungen wurden die Königsberger Hartungsche Zeitung, die Ostpreußische Zeitung, die Ostpreußische Woche (vorher Königsberger Woche), die Königsberger Allgemeine Zeitung, der Königsberger Anzeiger und die Königsberger Volkszeitung. Heute ist der Königsberger Express die wichtigste deutschsprachige Zeitung der Stadt.

Für das 17. Jahrhundert ist der barocke Königsberger Dichterkreis (sog. „Kürbishütte“) um Simon Dach (1605–1659), Robert Roberthin (1600–1648) und Johann Peter Titz (1619–1689) zu erwähnen. Wichtige Vertreter des Hochbarock waren Christian Donatus (1622–1679) und Michael Kongehl (1646–1710). Unter Friedrich Wilhelm I. war die geistliche Dichtung, so die pietistische Lyrik Johann Valentin Pietschs (1690–1726), bedeutend. Neben Kant und Herder repräsentieren zahlreiche Schriftsteller der Aufklärung und der Romantik – Johann Georg Hamann (1730–1788), Theodor Gottlieb von Hippel der Ältere (1741–1796), Johann Friedrich Reichardt (1752–1814), Zacharias Werner (1768–1823) und Ernst Theodor Amadeus (E. T. A.) Hoffmann (1776–1822) – das sogenannte „Königsberger Jahrhundert“ (1701-1806). Im Vormärz war Cäsar von Lengerke (1803–1855) als Dichter tätig. Ernst Wichert (1831–1902) und Felix Dahn (1834–1912) prägten das literarische Leben in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts genauso wie zu ihrer Zeit Agnes Miegel (1879–1964), Walter Heymann (1882-1915) und Ernst Wiechert (1887-1950), die einer späteren Generation angehörten. In der Stadt und auch überregional bekannt waren zudem die heute weitgehend vergessenen Autorinnen Gutti Alsen (1869−1929) und Katarina Botsky (1880−1945), die beide in Königsberg lebten und der literarischen Moderne zuzurechnen sind. Im Goethebund, geleitet von Ludwig Goldstein (1867–1943), fanden sich Literaten zusammen, die Königsberg literarisch, etwa durch Lesungen bedeutender Dichter, mit dem Reich verbanden. Nach dem Ende der deutschen Stadt erschienen nicht wenige Titel, so etwa Hans Graf von Lehndorffs (1910–1987) Ostpreußisches Tagebuch oder Max Fürsts (1905-1978) Gefilte Fisch, die der Erinnerungsliteratur zuzurechnen sind.

Nach der zwangsweise durchgeführten Umsiedlung der letzten Deutschen aus Königsberg erinnerten sich die Vertriebenen und Flüchtlinge in ihrer neuen Heimat insbesondere in den Vertriebenenverbänden an das ehemals deutsche Königsberg; das Museum Stadt Königsberg in Duisburg bewahrt bis heute das Erbe der Königsberger.^[11] Die nach Deutschland geretteten Bestandteile der Königsberger Archive werden im Geheimen Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz in Berlin verwahrt. Mit der Auflösung der Sowjetunion (1991) entkrampfte sich das deutsch-russische Verhältnis, und zunehmend setzten sich die Einwohner von Kaliningrad unter offizieller Förderung mit der fast 700-jährigen deutschen Geschichte ihrer Stadt auseinander.

Nach selektiv-ideologisch geprägten Wahrnehmungen und Darstellungen der Provinz Ostpreußen als „Bollwerk des Protestantismus“^[12] oder als „Bollwerk gegen das Slawentum“^[13] in der deutschen Stadt- oder Landesgeschichtsschreibung brachten Historiker zunehmend differenzierende Urteile und Deutungen ins Spiel.^[14] Die Kriegsverbrechen der Roten Armee und die Entrechtung der verbliebenen Deutschen sind nach wie vor kontroverse Themen, da die Beurteilung auch von der politischen oder nationalen Ausrichtung bestimmt bleibt.^[15]

• Robert Albinus: Königsberg Lexikon. Stadt und Umgebung …für alle, die Königsberg lieben. Würzburg 2002.
• Michael Antoni (Bearb.): Dehio-Handbuch der Kunstdenkmäler. West- und Ostpreußens. Die ehemaligen Provinzen West- und Ostpreußen (Deutschordensland Preußen) mit Bütower und Lauenburger Land. München, Berlin 1993, S. 301–320.
• Hartmut Boockmann: Ostpreußen und Westpreußen. Berlin 1992 (Deutsche Geschichte im Osten Europas).
• Per Brodersen: Die Stadt im Westen. Wie Königsberg Kaliningrad wurde. Göttingen 2008.
• Bernhard Fisch, Marina Klemeševa: Zum Schicksal der Deutschen in Königsberg 1945–1948 (im Spiegel bisher unbekannter russischer Quellen). In: Zeitschrift für Ostmitteleuropaforschung 44 (1995), S. 391–400.
• Kurt Forstreuter: Das Preußische Staatsarchiv in Königsberg. Ein geschichtlicher Rückblick mit einer Übersicht über seine Bestände. Göttingen 1955 (Veröffentlichungen der Niedersächsischen Archivverwaltung 3).
• Klaus Garber: Das alte Königsberg. Erinnerungsbuch einer untergegangenen Stadt. Weimar u. a. 2008.
• Fritz Gause: Die Geschichte der Stadt Königsberg in Preußen. 3 Bde. Köln u. a. 1965–1971.
• Fritz Gause: Königsberg. In: Erich Weise (Hg.): Handbuch der historischen Stätten. Ost- und Westpreußen. Stuttgart 1981 (Kröners Taschenausgabe 317), S. 100–107.
• Gerhard von Glinski, Peter Wörster: Königsberg. Die ostpreußische Hauptstadt in Geschichte und Gegenwart. Bad Münstereifel, Bonn, Berlin 1990 (Ostdeutsche Städtebilder 6).
• Walther Hubatsch: Albrecht von Brandenburg-Ansbach. Deutschordens-Hochmeister und Herzog in Preußen 1490–1568. Heidelberg 1960 (Studien zur Geschichte Preußens 8).
• Walther Hubatsch (Hg.): Geschichte der evangelischen Kirche Ostpreußens. 3 Bde. Göttingen 1968. (Besonders Bd. 2, S. 45–53; Bd. 3, S. 199–203, 236–254, 324–327, 532–536, 548–552).
• Bernhart Jähnig (Hg.): 750 Jahre Königsberg. Beiträge zur Geschichte einer Residenzstadt auf Zeit. Marburg 2008 (Tagungsberichte der Historischen Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung 23).
• Ruth Kibelka: Die deutsche Bevölkerung zwischen Anpassung und Ausweisung nördlich und südlich der Memel (1945–1948). Berlin 1997.
• Erwin Kroll: Musikstadt Königsberg. Freiburg i. Br. 1966.
• Hugo Linck: Königsberg 1945–1948. 5. Aufl. Leer 1987.
• Jürgen Manthey: Königsberg. Geschichte einer Weltbürgerrepublik. München 2005.
• Hans Mendthal (Hg.): Urkundenbuch der Stadt Königsberg in Preußen, Bd. 1 (1256–1400). Königsberg 1910.
• Stefanie Schüler-Springorum: Die jüdische Minderheit in Königsberg/Preußen 1871–1945. Göttingen 1996 (Schriftenreihe der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften 56).
• Werner Stark: Kant in Königsberg. In: Heike Müns, Matthias Weber (Hg.): „Durst nach Erkenntnis ...“ Forschungen zur Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa. Zwei Jahrzehnte Immanuel-Kant-Stipendium. München 2007 (Schriften des Bundesinstituts für Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa 29), S. 11–36.
• Christian Tilitzki: Die Albertus-Universität Königsberg. Ihre Geschichte von der Reichsgründung bis zum Untergang der Provinz Ostpreußen (1871–1945). Bd. 1: 1871–1918. Osnabrück 2012.
• Wulf D. Wagner, Heinrich Lange: Das Königsberger Schloss. Eine Bau- und Kulturgeschichte. Regensburg 2011.
• Axel E. Walter (Hg.): Königsberger Buch- und Bibliotheksgeschichte. Köln u. a. 2004 (Aus Archiven, Bibliotheken und Museen Mittel- und Osteuropas 1).

• Ernst Wermke (Hg.): Bibliographie der Geschichte von Ost- und Westpreußen bis 1929, mit einem Nachtrag von 1962; 1930-1938; 1937-1970; 1971-1974. Aalen, Bonn-Bad Godesberg, Marburg 1962–1978.
• Preußenland. Jahrbuch der Historischen Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung und der Copernicus-Vereinigung für Geschichte und Landeskunde Westpreußens; Mitteilungen aus dem Geheimen Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz (1963ff).

• www.hiko-owp.eu/ (Historische Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung)
• www.stadtgemeinschaft-koenigsberg.de/ (Gemeinschaft ehem. Königsberger)
• www.museumkoenigsberg.de/ (Museum Stadt Königsberg in Duisburg)
• www.klgd.ru/ (Stadtrepräsentanz von Kaliningrad)
• gsta.preussischer-kulturbesitz.de/recherche/literatur-zu-den-bestaenden/xx-ha-historisches-staatsarchiv-koenigsberg/ (Archivbestände zu Königsberg)
• www.herder-institut.de/bildkatalog/wikidata/Q1829 (Abbildungen zu Königsberg/Kaliningrad im Bildarchiv des Herder-Instituts, Marburg)

[1] Gause: Geschichte der Stadt Königsberg, Bd. 3, S. 172–174.

[2] Die genannten Zahlen etwa bei Linck: Königsberg 1945–1948, S. 75; geringere Zahlen bei Fisch, Klemeševa: Zum Schicksal der Deutschen, S. 399–400. Zur Problematik der Rechnung: Kibelka: Die deutsche Bevölkerung, S. 220ff.

[3] Daten nach Gause: Geschichte der Stadt Königsberg, Bd. 1, S. 119 und 560 (für 1450 und 17. Jahrhundert); Ders.: Geschichte der Stadt Königsberg, Bd. 2, S. 148, 293 und 761 (1755, 1797/98, 1914); Ders.: Geschichte der Stadt Königsberg, Bd. 3, S. 104 und 172 (1925, 09.04.1945); Boockmann: Ostpreußen und Westpreußen, S. 369 (1850, 1867, 1900); Antoni (Hg.): Dehio-Handbuch, S. 302 (1937, 1993); Ergebnisse der Volkszählung 1956: istmat.info/files/uploads/17165/narhoz_sssr_1956_svodnyy.pdf (Abruf 30.01.2015). Die Daten für 2014 sind aus Meldedaten errechnet: www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar (Abruf 30.01.2015); vgl. von Glinski, Wörster: Königsberg, S. 140.

[4] Gause: Geschichte der Stadt Königsberg, Bd. 3, S. 103.

[5] Zensus 2010: kaliningrad.gks.ru/population (Abruf 15.04.2015).

[6] Gause: Geschichte der Stadt Königsberg, Bd. 3, S. 104.

[7] Gause: Geschichte der Stadt Königsberg, Bd. 1, S. 502.

[8] Schüler-Springorum: Die jüdische Minderheit in Königsberg/Preußen, S. 43–46, S. 367.

[9] www.propstei-klg.com/unsere-kirche (Abruf 15.04.2015).

[10] mdz-moskau.eu/kaliningrad-neues-haus-fur-russlanddeutsche/ (Abruf 21.02.2022).

[11] Exemplarisch sei auf den 1989 erstmals publizierten Erinnerungsbericht von Michael Wieck verwiesen: Zeugnis vom Untergang Königsbergs. Ein Geltungsjude berichtet. (Taschenbuchausgabe München 2005).

[12] Paul Genrich, Professor der Theologie an der Albertina, zitiert nach Tilitzki: Die Albertus-Universität Königsberg, S. 442.

[13] Hans Rothfels: Die Albertina als Grenzlanduniversität. In: Ders.: Ostraum, Preussentum und Reichsgedanke. Historische Abhandlungen, Vorträge und Reden. Leipzig 1935, S. 129–145, hier S. 129f. Weiteres hierzu: Robert Traba: Ostpreußen – die Konstruktion einer deutschen Provinz. Eine Studie zur regionalen und nationalen Identität. 1914–1933. Osnabrück 2010 (Klio in Polen 12).

[14] Vgl. dazu „5. Bibliographische Hinweise“.

[15] Die deutsche Opferperspektive betont etwa: Hubertus Knabe: Tag der Befreiung? Das Kriegsende in Ostdeutschland. Berlin 2005. Vgl. die russische Perspektive bei Peter Jahn (Hg.): Triumph und Trauma. Sowjetische und postsowjetische Erinnerung an den Krieg 1941–1945. Berlin 2005, S. 48–51; vgl. auch Jutta Scherrer: Sowjetunion/Russland. Siegesmythos versus Vergangenheitsaufarbeitung. In: Monika Flacke (Hg.): Mythen der Nationen. 1945 – Arena der Erinnerungen. Bd. 2. Berlin 2004, S. 619–670.

Marcus Wüst: Königsberg/Kaliningrad. In: Online-Lexikon zur Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa, 2015. URL: ome-lexikon.uni-oldenburg.de/p32293 (Stand 21.02.2022).