poln. Pomorze, lat. u. engl. Pomerania

Pommern erstreckt sich an der südlichen Ostseeküste von der Mündung der Recknitz im Westen bis zur Mündung der Piasnitz (Piaśnica) im Osten, was einer Luftlinie von 365 Kilometern entspricht. Diese historische Landschaft nimmt damit einen Raum ein, der in geographischen Koordinaten von 12º 24' (Saaler Bodden) bis 18º 9' östlicher Länge (südlich des Zarnowitzer Sees [Jezioro Żarnowieckie]) reicht. Der nördlichste Punkt wird an der Ostseeküste östlich von Leba/Łeba bei 54º 50', der südlichste nahe Bernstein/Pełczyce bei 52º 56' nördlicher Breite erreicht. Nach der Erweiterung der Provinz Pommern 1938 lag der südlichste Punkt südöstlich von Friedeberg in der Neumark/Strzelce Krajeńskie bei 52º 42'.

Die Oberflächengestalt wurde in der letzten Eiszeit geformt und zeigt in Hinterpommern von Süd nach Nord die klassische Abfolge einer glazialen Serie: ein langer Abschnitt des Baltischen Landrückens als Endmoränenzug mit der Pommerschen Seenplatte (Pojezierze Pomorski), eine ausgedehnte Grundmoräne in der Küstenebene, die durch zahlreiche Urstromtäler durchzogen wird. Die einzigen Durchragungen aus einem älteren Erdzeitalter sind die aus dem Mesozoikum stammenden Kreideablagerungen auf den rügischen Halbinseln Jasmund und Wittow sowie bei Finkenwalde/Zdroje östlich von Stettin/Szczecin und Lebbin/Lubin auf Wollin/Wolin. Die Küstenlinie ist in ihrer jetzigen Gestalt erst knapp 2.000 Jahre alt. In Vorpommern handelt es sich dabei um überflutete Grundmoränenbecken, die die Grundlage für die heute stark gegliederte Boddenküste bilden. Das Odermündungsdelta geht auf den sogenannten Haffstausee zurück. Beginnend mit den Inseln Usedom und Wollin schließt sich nach Osten bis zur Halbinsel Hela (Półwysep Helski) in Pommerellen die hinterpommersche Ausgleichsküste an, die von feinen Sandstränden geprägt ist.

Die Oder ist der wichtigste schiffbare Fluss, der über den Dammschen See (Jezioro Dąbie), das Stettiner Haff sowie den Peenestrom, die Swine (Świna) und die Dievenow (Dziwna) in die Ostsee (Morze Bałtyckie) mündet. In Vorpommern sind Recknitz, Peene und Uecker, in Hinterpommern Ihna (Ina), Rega, Persante (Parsęta), Wipper (Wieprza), Stolpe (Słupia), Lupow (Łupawa) und Leba (Łeba) als größere Flüsse zu nennen, die nach Norden fließen und direkt beziehungsweise indirekt in die Ostsee münden. Dagegen fließen Brahe (Brda), Küddow (Gwda) und Drage (Drawa) vom Landrücken aus nach Süden auf Netze (Noteć) und Weichsel (Wisła) zu. Die höchste Erhebung Pommerns ist mit 256 Metern der Schimmritzberg bei Bütow/Bytów. Während in Vorpommern lediglich der Kummerower See an der Grenze zu Mecklenburg als stehendes Gewässer nennenswert ist, gibt es in Hinterpommern mit dem Leba- (Jezioro Łebsko), dem Garder (Jezioro Gardno), dem Jamunder (Jamno) und dem Buckower See (Jezioro Bukowo) große Strandseen, wobei Erstgenannter mit mehr als 75 km² der größte See Pommerns ist. Daneben sind der Madüsee (Jezioro Miedwie) mit 36 km² sowie mehrere Gewässer in der Pommerschen Seenplatte zu nennen, von denen der Dratzigsee (Jezioro Drawsko) und der Vilmsee (Jezioro Wielimie) jeweils knapp 20 km² erreichen. Der vorpommerschen Küste vorgelagert sind drei große und mehrere kleine Inseln: Rügen mit 926, Usedom mit 445, Wollin mit 248, Ummanz mit 20, Hiddensee mit 19 km² und andere.

Hinterpommern war der Kernraum des Siedlungsgebietes des westslawischen Volks der Pomoranen, über die seit dem 10. Jahrhundert das entstehende polnische Königreich mit wechselndem Erfolg die Oberherrschaft beanspruchte. Vorpommern, die Uckermark und das östliche Mecklenburg waren die Kerngebiete der Wilzen. Sie waren das Ziel von Kriegszügen sowohl der Karolinger als auch der Ottonen. Seit dem frühen 12. Jahrhundert intensivierten die Nachbarn der westslawischen Stämme ihre Anstrengungen zur Integration der Gebiete zwischen Weichsel und Elbe. Dies führte für die Pomoranen in kurzer Folge zur Anerkennung wechselnder Machtansprüche von polnischer, dänischer und deutscher Seite, während sie selbst ihren eigenen Machtbereich westlich der Oder auf Vorpommern, die Uckermark und den Barnim sowie das östliche Mecklenburg ausdehnten. Nach 1227 war die Zugehörigkeit Pommerns zum Heiligen Römischen Reich unumstritten. Das Fürstentum Rügen, das 1325 im Erbgang an die pommerschen Herzöge fiel, verblieb dagegen bis in die erste Hälfte des 15. Jahrhunderts als dänisches Lehen außerhalb der Grenzen des Reiches. Die Länder Lauenburg/Lębork und Bütow/Bytów als erbliche Lehen der polnischen Krone lagen ebenfalls außerhalb der Reichsgrenzen. Das Hochstift Cammin besaß spätestens seit dem frühen 15. Jahrhundert als geistliches Fürstentum die Reichsstandschaft. Die Reichsunmittelbarkeit des Herzogtums Pommern wurde bis 1529 von den Markgrafen und späteren Kurfürsten von Brandenburg bestritten. Nach dem Aussterben des Greifenhauses 1637 wurde im Westfälischen Frieden die Teilung des Landes zwischen Brandenburg und Schweden beschlossen, die nunmehr beide für das Herzogtum Pommern bis 1806 Sitz und Stimme auf dem Reichstag wahrnahmen. Das Hochstift Cammin wurde säkularisiert und nach 1650 als Fürstentum Cammin mit Sitz und Stimme im Reichstag in den brandenburgischen Konglomeratstaat integriert. Nach der Auflösung des Heiligen Römischen Reiches 1806 wurde der schwedische Anteil an Pommern in das Königreich Schweden eingegliedert, was aber aufgrund der französischen Besetzung des Landes keine wirkliche staatsrechtliche Tragweite erlangte. 1815 erfolgte die Wiedervereinigung Pommerns als preußische Provinz. Als Glied des Königreichs Preußen wurde Pommern 1866 Bestandteil des Norddeutschen Bundes und 1871 des Deutschen Kaiserreichs. Mit dem Zusammenbruch des Deutschen Reiches 1945 erfolgte die Teilung des Landes auf der Basis des Potsdamer Abkommens, wobei der genaue Verlauf der Demarkationslinie westlich von Stettin und Swinemünde/Świnoujście erst mit dem Schweriner Vertrag vom 21. September 1945 zwischen der Sowjetischen Militäradministration und Polen festgelegt wurde. 82 Prozent der Provinz Pommern fielen damit unter polnische Verwaltung. Der verbleibende Teil, fast ganz Vorpommern, wurde mit Mecklenburg zu einem Land in der Sowjetischen Besatzungszone (SBZ) zusammengeschlossen, das nach dem Ende der DDR 1990 als deutsches Bundesland neu entstand.

Pommern wird seit der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert durch den Greifen als Wappentier repräsentiert. Die seit dem 12. Jahrhundert nachweisbare, bis 1637 regierende Dynastie benannte sich seit dem Spätmittelalter nach diesem Wappenbild. Ein roter Greif in Silber steht für das Herzogtum Pommern, später die Provinz Pommern und heute für den östlichen Landesteil des Landes Mecklenburg-Vorpommern. Die Woiwodschaft Westpommern (województwo zachodniopomorskie) führt ebenfalls dieses Wappen und orientiert sich dabei an der Gestaltung auf dem Banner, das Herzog Kasimir V. von Pommern (nach 1380–1435) führte, als er 1410 auf Seiten des Deutschen Ordens an der Schlacht von Tannenberg/Grunwald teilnahm. Die östlichsten Teile Hinterpommerns gehören heute zur Woiwodschaft Pomorze (województwo pomorskie), deren Wappen ein schwarzer Greif auf goldenem Grund darstellt. Dieses Wappenbild stand ursprünglich für das 1295 gebildete Teilherzogtum Pommern-Wolgast und wurde seit dem 16. Jahrhundert dem reinen Titularherzogtum Kassuben zugeordnet. Die horizontal geteilte blau-weiße pommersche Flagge geht auf die 1802 eingeführten Kragenaufschläge der pommerschen Landstände innerhalb der preußischen Monarchie zurück. In einer Mischung mit den Farben Mecklenburgs sind sie seit 1991 auch in der Landesflagge von Mecklenburg-Vorpommern präsent.

Die Ostsee wird in den ältesten Karten des 16. Jahrhunderts öfter auch als „Pommerisches Meer“ bezeichnet. Der vermutlich in Wittenberg entstandene Beiname „Pomeranus“ für den Reformator Johannes Bugenhagen (1485–1558) deutet auf positive Konnotationen hin, die im 16. Jahrhundert außerhalb Pommerns mit dessen Bewohnern verbunden wurden. Ein vermutlich in Hessen während des Dreißigjährigen Krieges entstandenes Kinderlied weist auf eine seither gebräuchliche Namensvariation für das Land hin: „Pommerland ist abgebrannt ...“. Im deutschen Sprachraum weit verbreitet war bis Mitte des 20. Jahrhunderts die abschätzige Bezeichnung „Kaschubeneck“ für das östliche Hinterpommern. Die Sozialdemokratie brachte im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts für Hinterpommern mit Bezug auf den Großgrundbesitz und die Lage der Landarbeiter den Schmähnamen „Puttkamerun“ auf.

Mit dem Ende der letzten Eiszeit kamen Jäger und Sammler in das Gebiet zu beiden Seiten der Oder, deren Ziel unter anderem die Feuersteinfelder an der Ostküste Rügens waren. Seit dem Neolithikum ist eine durchgehende Besiedlung festzustellen. Ackerbau und Viehzucht breiteten sich aus. Zur Begräbniskultur dieser Zeit gehören die Megalithgräber, die bis zu ihrer massenhaften Zerstörung im Zuge des Chausseebaus im 19. Jahrhundert das Bild der Landschaft prägten. Die Bronzezeit ist an der südlichen Ostseeküste im zweiten vorchristlichen Jahrtausend mit dem Vordringen der Schnurkeramiker verbunden, die mit den hier ansässigen jungsteinzeitlichen Siedlern verschmolzen. In der Folgezeit bildeten die Zonen von der südlichen Nordseeküste über Skandinavien bis zur südlichen Ostseeküste das Kernsiedelland der germanischen Stämme. Für die Völkerwanderungszeit wird von einer längeren Anwesenheit der Rugier im nördlichen Vorpommern sowie der Burgunder in Hinterpommern ausgegangen. Mit Letztgenannten werden die Fürstengräber von Lübsow/Lubieszewo bei Greifenberg/Gryfice in Verbindung gebracht, die mit prächtigen Gegenständen römischer Provenienz ausgestattet waren. Ungeklärt ist die ethnische Zuordnung der in antiken Quellen für die südliche Ostseeküste belegten Veneter, auf die wohl im Deutschen die spätere Bezeichnung der Slawen als Wenden zurückzuführen ist. Seit dem 6./7. Jahrhundert sind slawische Stämme an der gesamten Ostseeküste zwischen Weichselmündung und Ostholstein nachweisbar, wobei davon ausgegangen werden kann, dass in diesen die Reste der Vorgängerbesiedlung aufgegangen sind.

Der älteste schriftliche Beleg, der sich auf das später Pommern genannte Gebiet bezieht, ist der Bericht über einen Heerzug Karls des Großen (747/748–814) 789 in den Peeneraum, bei dem die Burg des wilzischen Fürsten Dragovit erobert wurde, die in Vorwerk südöstlich von Demmin vermutet wird. Erst 936 gelang es Otto I. (912–973), erneut das Peenegebiet zu unterwerfen. Aufgrund des Slawenaufstandes von 983 blieb auch das jedoch nur eine Episode. Während die slawischen Stammesverbände zwischen Oder und Elbe bis ins frühe 12. Jahrhundert ihre Unabhängigkeit behaupten konnten und sich mit den Tempeln von Rethra im Gebiet der Lutizen und Arkona bei den Ranen zwei der wichtigsten paganen Heiligtümer der Westslawen etablierten, gerieten die östlich der Oder siedelnden Pomoranen zunehmend unter polnischen Einfluss. Den seit dem 10. Jahrhundert christianisierten Polen gelang es in mehreren Feldzügen, die Pomoranen tributpflichtig zu machen. Äußerer Ausdruck dieser Unterwerfung war die Errichtung eines Bistums in Salz-Kolberg als Suffragandiözese zu dem im Jahre 1000 geschaffenen Erzbistum in Gnesen/Gniezno. Allerdings blieben die Pomoranen trotz den polnischen Bemühungen um eine Christianisierung und einer festeren Integration Pommerns in den entstehenden Piastenstaat für mehr als 120 weitere Jahre ihrer alten Religion treu, die unter anderem mit dem Triglaw-Kult in Stettin verbunden war. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts begannen schließlich neue Kampagnen sowohl seitens der Sachsen als auch der Polen gegen die westslawischen Stämme, die mit der Mission des gesamten Gebiets einherging. Mit der Christianisierung der Pomoranen wurde von polnischer Seite Bischof Otto von Bamberg (um 1060–1139) betraut, der 1124 auf einer ausgedehnten Reise durch das westliche Hinterpommern sowohl die Führungsschicht als auch tausende Bewohner des Landes taufte und die alten Tempel zerstören ließ. In diese Zeit fällt die Teilung des pomoranischen Siedlungsgebietes. Der östliche Teil entwickelte sich fortan unter dem Fürstengeschlecht der Samboriden mit einer Kernzone an der unteren Weichsel zu einem enger mit Polen verbundenen Herzogtum Pommerellen. Im westlichen Teil ist spätestens mit Wartislaw I. (um 1100 – vor 1148) das Fürstenhaus der später nach ihrem Wappentier benannten Greifen prägend für den Prozess der Bildung eines Herzogtums Pommern gewesen.

Nach dem Ersten Weltkrieg grenzte Pommern mit seinen östlichen Kreisen an Polen. Der sogenannte Korridor und der Verlust des Hinterlandes mit den Provinzen Westpreußen und Posen verstärkte nach dem Versailler Vertrag die wirtschaftliche Krise sowohl der Landwirtschaft als auch besonders in Stettin, dem industriellen Herzen der Provinz. Viele Güter waren überschuldet, was zu einer verstärkten Aufsiedlung in den 1920er und 1930er Jahren führte.

Die politische Verfolgung nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten machte sich vor allem in Stettin bemerkbar, wo es auf dem Gelände der 1929 in Konkurs geratenen Vulcanwerft in Bredow/Drzetowo zur Einrichtung eines Lagers durch die SS kam, das 1934 aufgelöst wurde, nachdem Berichte über die dort herrschende Willkür an die Öffentlichkeit gedrungen waren. Zu Beginn des Jahres 1940 wurden die Stettiner Juden als erste im Deutschen Reich gen Osten deportiert. Kurz zuvor waren bereits die Behinderten aus den Provinzialheilanstalten Opfer gezielter Tötungsmaßnahmen geworden.

Innerhalb der evangelischen Kirche kam es ab 1933 zu einer Abgrenzung zwischen Deutschen Christen und den Pfarrern und Gemeinden, die sich der Bekennenden Kirche zurechneten. Mit dem Predigerseminar in Stettin-Finkenwalde unter Leitung von Dietrich Bonhoeffer (1906–1945) bestand von 1935 bis 1937 ein zentraler Ort des kirchlichen Widerstands gegen den Nationalsozialismus in Pommern. Der Kirchenkampf mobilisierte vor allem in Hinterpommern viele Adlige, die aufgrund ihrer konservativen Haltung dem neuen Regime ablehnend gegenüberstanden. Stellvertretend seien Reinhold von Thadden-Trieglaff (1891–1976) und Ewald von Kleist-Schmenzin (1890–1945) genannt.

Während des Zweiten Weltkrieges gehörte Pommern zu den weniger vom Luftkrieg betroffenen Gebieten. Größere Angriffe gab es auf Stettin, Anklam, Stralsund und Peenemünde. Nach den schweren britischen Luftangriffen vom 20. auf den 21. April 1943 und vom 16. auf den 17. August 1944 war das Stadtzentrum von Stettin größtenteils zerstört. Zu den höchsten Opferzahlen führte der amerikanische Luftangriff vom 12. März 1945 auf Swinemünde, wo vermutlich mehr als 20.000 Menschen, unter ihnen zahlreiche Flüchtlinge, starben. Mit dem Durchbruch der Roten Armee im Januar 1945 von der Weichsel bis zur Oder bei Küstrin/Kostrzyn kündigte sich die Zerstörung Pommerns an, der bis Anfang Mai 1945 das bis dahin von Kampfhandlungen verschonte Land zum Opfer fiel. Ab Ende Februar 1945 eroberte die Rote Armee innerhalb weniger Tage fast alle hinterpommerschen Städte. Schwere Kämpfe tobten zwischen dem 8. und dem 18. März um Kolberg, in dieser Zeit auch um den Bereich südöstlich von Stettin zwischen Pyritz/Pyrzyce und Greifenhagen/Gryfino sowie um den Übergang über die Dievenow zwischen Wollin und Cammin. Während Stettin am 26. April von deutschen Truppen geräumt wurde, setzte sich die Zerstörung der Städte im südlichen Vorpommern fort. Für Demmin ist nach dem Niederbrennen der Stadt durch die Rote Armee ein Massenselbstmord der Zivilbevölkerung ab dem 30. April 1945, dem mehr als 900 Menschen zum Opfer fielen, dokumentiert, wie er an vielen Orten in ganz Pommern stattfand. Die Städte im nördlichen Vorpommern, darunter die Universitätsstadt Greifswald, wurden kampflos übergeben und blieben im Gegensatz zu den meisten in Hinterpommern und Altvorpommern unzerstört.

In Pommern hatte sich schon im Mittelalter der Dualismus zwischen Landesherrschaft und Landständen, die im zeitgenössischen Bewusstsein gemeinsam das ‚Land‘ bildeten, entwickelt. Die Landstände, zu denen bis zur Reformation neben dem Adel beziehungsweise der Ritterschaft und den Städten auch die Geistlichkeit gehörte, versammelten sich auf Landtagen, die für das Territorium als Ganzes sowie für die Teilherrschaften Wolgast und Stettin und das Hochstift Cammin zahlreich dokumentiert sind. Während nach 1648 in Schwedisch-Pommern die Landstände ihre starke Stellung unter Berufung auf die Regimentsverfassung von 1634 erhalten konnten und sich 1663 in einer neuen Verfassung bestätigen ließen, büßten die Stände in Hinterpommern und nach 1720 auch in Altvorpommern ihre Bedeutung innerhalb des brandenburg-preußischen Konglomeratstaats ein.

Die ständischen Traditionen führten ab 1823 der Provinzialverband und die in dem Zusammenhang gebildeten beiden Kommunalverbände von Hinterpommern und Altvorpommern sowie Neuvorpommern und Rügen weiter. Die Kommunalverbände, die in getrennten Kommunallandtagen zusammenkamen, wurden 1881 aufgelöst und ihre Aufgaben dem Provinzialverband übertragen. Der Provinzialverband, der für Verkehr, Landeskultur, Wirtschaftsförderung, Fürsorge, die öffentlichen Versicherungen und Kredite sowie die Förderung von Kunst, Kultur und Wissenschaft zuständig war, war bis in die 1930er Jahre einflussreicher als die Provinzialverwaltung. Ab 1824 kamen Provinziallandtage in Pommern zusammen, die bis 1875 ständischen Charakter trugen. Seit diesem Jahr wurden die Mitglieder des Provinziallandtags von den Kreistagen beziehungsweise Magistraten und Stadtverordnetenversammlungen gewählt, seit 1920 schließlich in allgemeiner, gleicher, unmittelbarer und geheimer Wahl. Die höheren Kommunalverbände und Provinziallandtage wurden in Preußen von den Nationalsozialisten 1933/34 aufgelöst. Mit Franz Schwede-Coburg (1888–1960) wurde der Gauleiter der NSDAP zum Oberpräsidenten in Stettin ernannt.

Ab dem ausgehenden 12. Jahrhundert wandelte sich das slawische Fürstentum mit seinen lutizischen und pomoranischen Einwohnern rasch in ein in sprachlicher und verfassungsrechtlicher Hinsicht deutsches Herzogtum. Der Prozess der sogenannten Neustammbildung der Pommern war bereits nach wenigen Generationen weitestgehend abgeschlossen und führte dazu, dass die slawischen Einwohner des Landes die niederdeutsche Sprache übernahmen. Unklar ist, wie groß die Zahl der vor allem im 13. Jahrhundert ins Land gerufenen deutschen Siedler war. In den an Pommerellen grenzenden Gebieten um Stolp, Lauenburg und Bütow überdauerte eine kaschubischsprachige Minderheit bis ins 20. Jahrhundert. Eine polnische Minderheit gab es in Pommern in den alten Grenzen nicht, lediglich in geringem Umfang in den 1938 zu Pommern gekommenen Gebieten der Grenzmark Posen-Westpreußen. 1939 lebten in der Provinz Pommern in 2.807 Gemeinden 2.393.844 Menschen auf einer Fläche von 38.401 km². Das entsprach einer durchschnittlichen Bevölkerungsdichte von 62 Einwohnern je km². Nach der Bildung von Groß-Stettin mit Wirkung vom 15. Oktober 1939 war die Odermetropole nach Berlin und Hamburg von der Fläche her die drittgrößte und von der Einwohnerzahl die siebtgrößte Stadt im Deutschen Reich.

Eine erste größere Auswanderungswelle ist schon im dritten und vierten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts zu beobachten. Dabei handelte es sich vor allem um Altlutheraner, die das Land aus Glaubensgründen in Richtung Nordamerika und Südbrasilien verließen. Seit dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts fand dann eine sozialökonomisch motivierte Massenauswanderung statt. Die höchsten Konzentrationen pommerscher Siedler gab es im US-Bundesstaat Wisconsin, wo etwa jeder vierte Einwohner Vorfahren aus Pommern hat, und im brasilianischen Bundesstaat Santa Catarina, wo in der Stadt Pomerode bei Blumenau bis heute der niederdeutsche Dialekt aus Hinterpommern gesprochen wird.

Von Flucht und Vertreibung waren ab 1945 etwa 1,8 Millionen Einwohner der Provinz Pommern betroffen; die Zahl der Opfer von Krieg und Gewalt liegt bei mehr als 500.000 (darunter mehr als 100.000 gefallene Wehrmachtsangehörige).

Pommern entwickelte sich zusammen mit weiten Teilen des ostelbischen Raumes ab dem Mittelalter zur Kornkammer Europas. Fest integriert in das hansische Wirtschafts- und Handelssystem, fiel den pommerschen Städten eine wichtige Funktion im Zwischenhandel zwischen West- und Osteuropa zu. Neben dem Getreidehandel aus dem eigenen Umland und der damit im Zusammenhang stehenden Bierproduktion basierte die Ökonomie aller größeren pommerschen Hansestädte auf dem Heringsfang und -handel auf den sogenannten schonischen Messen in Falsterbo und Skanør. Der wachsende Bedarf an Lebensmitteln insbesondere in England, Flandern, aber auch in Skandinavien begünstigte ab dem 16. Jahrhundert den Gutsbildungsprozess und führte zur Ausbreitung der Leibeigenschaft in Pommern.

Für die Infrastruktur des Landes waren neben den hansischen Handelsstraßen vor allem die schiffbaren Flüsse von Bedeutung, allen voran die Oder. Mit der Anlage der Kaiserfahrt im Stettiner Haff und dem Großschifffahrtsweg Berlin-Stettin war noch vor dem Ersten Weltkrieg die Basis sowohl für den Ausbau der Häfen in Swinemünde und Stettin als auch die Anbindung an die Reichshauptstadt sowie die Bergbau- und Industriezentren in Schlesien gelegt, was neben der Entstehung von Werften zur Ansiedlung von Hütten und Schwerindustrie, Maschinen- und Automobilbau sowie der Papierherstellung im Stettiner Umland führte. Stettin war seit 1898 Freihafen. Seit 1843 bestand eine Bahnverbindung zwischen Berlin und Stettin, die 1846 durch Strecken von Stettin nach Stargard und 1859 von Stargard nach Köslin sowie 1863 von Stettin und Berlin nach Stralsund ergänzt wurde. Das staatliche Eisenbahnnetz in der Provinz Pommern umfasste 1914 mehr als 1.400 Kilometer. Hinzu kam ein privates Kleinbahnnetz von zu diesem Zeitpunkt 1.700 Kilometern, das in erster Linie auf die wirtschaftlichen Bedürfnisse der Landwirtschaft ausgerichtet war.

Pommern war ein agrarisch und politisch konservativ geprägtes Land. Eine Ausnahme stellte Stettin dar, das sich früh zum wichtigsten preußischen und später auch deutschen Ostseehafen entwickelte und ein Zentrum von Industrie und Gewerbe wurde. Aufgrund der hohen Konzentration von Arbeitern und Angestellten in der Odermetropole wurde sie auch früh zu einer Hochburg der Sozialdemokratie und später der Kommunistischen Partei. Die Nationalsozialisten konnten in Pommern erst spät Fuß fassen. Der ländliche Raum war bis 1945 durch große Güter geprägt, für die eine starke soziale Hierarchie kennzeichnend war. Die Leibeigenschaft, die sich seit dem frühen 17. Jahrhundert in Pommern durchgesetzt hatte (in Schwedisch-Pommern lebte Ende des 18. Jahrhunderts etwa die Hälfte der Einwohner in Erbuntertänigkeit), bestand bis zu den Reformen Anfang des 19. Jahrhunderts, wirkte aber in der Mentalität der Landarbeiter noch lange nach.

Nachdem die Gründung einer Diözese in Salz-Kolberg im Jahr 1000 als Suffraganbistum zur Kirchenprovinz Gnesen keine bleibenden Spuren hinterlassen hatte, wurden erst die Missionsbemühungen des 12. Jahrhunderts für die kirchliche Gestalt an der südlichen Ostseeküste prägend. Der größte Teil des Herrschaftsbereichs der pommerschen Herzöge gehörte seit 1140 zum pommerschen Bistum, das ab 1175 seinen endgültigen Sitz in Cammin fand. Das Bistum Cammin umfasste auch Gebiete, die später unter brandenburgischer und mecklenburgischer Hoheit standen. Das Land Lauenburg gehörte zum Bistum Leslau/Włocławek, das festländische Rügen zum Bistum Schwerin und die Insel Rügen zum Bistum Roskilde. Das Hochstift Cammin wurde auf der Basis des Westfälischen Friedens säkularisiert. Die Domkapitel in Cammin und Kolberg wurden 1810/11 aufgehoben.

Die Reformation fasste ab Beginn der 1520er Jahre in verschiedenen Städten Fuß. Stralsund war 1525 die erste Stadt, die eine lutherische Kirchenordnung einführte. Eine wichtige Rolle spielte in der Folgezeit der in Wollin/Wolin geborene Reformator Johannes Bugenhagen, der als enger Vertrauter Martin Luthers und Stadtpfarrer von Wittenberg maßgeblich an der Einführung der Reformation auf dem Landtag zu Treptow an der Rega 1534 und der anschließenden Visitation des Kirchenwesens im gesamten Land beteiligt war. 1544 wurde nach dem Tod des letzten katholischen Bischofs auch im Hochstift Cammin die Reformation durchgesetzt. Es entstand eine pommersche Landeskirche mit einer eigenen Kirchenordnung, die über Generalsynoden in den ersten Jahrzehnten die Verabschiedung kirchlicher Gesetze und über Konsistorien eine neue kirchliche Rechtsprechung und Verwaltung organisierte. Die Leitung lag in den Händen von Generalsuperintendenten, die ab dem 19. Jahrhundert vereinzelt auch die Bezeichnung Bischof führten.

Mit der Einführung der sogenannten altpreußischen Union 1817 wurde aus der pommerschen Landeskirche eine preußische Kirchenprovinz, deren Konsistorium in Stettin ansässig war. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges wurde im Zusammenhang mit der Umbildung der preußischen Landeskirche in den Kirchenbund der Evangelischen Kirche der Union aus der Kirchenprovinz Pommern die Pommersche Evangelische Kirche als selbständige Landeskirche, deren Konsistorium sich in Greifswald befand. Diese ging 2012 zusammen mit der nordelbischen und der mecklenburgischen Landeskirche in der neu gebildeten Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland auf.

Nach der Übernahme Hinterpommerns durch den Großen Kurfürsten Friedrich Wilhelm (1620–1688) 1653 wurde seitens der neuen Landesherrschaft die Bildung reformierter Gemeinden gefördert, was vor allem die lutherische Pfarrerschaft zu Widerstand reizte. Neben den deutsch-reformierten Gemeinden, die vor allem an den Regierungssitzen und Garnisonsstandorten entstanden, kamen nach dem Edikt von Potsdam 1685 ebenso wie in Brandenburg auch in Pommern mehrere französisch-reformierte Gemeinden hinzu. In Schwedisch-Pommern wurde an der lutherischen Lehre festgehalten und erst 1781 die Bildung einer reformierten Gemeinde in Stralsund gestattet.

Die Einführung der altpreußischen Union 1817 führte in den folgenden Jahrzehnten zur Abspaltung der Altlutheraner von der neu geschaffenen preußischen Landeskirche, die aber nur in Hinterpommern eine nennenswerte Basis hatten. Gerade die großen Güter in Hinterpommern waren seit dem frühen 19. Jahrhundert ein Zentrum der Erweckungsbewegung und davon ausgehend der Inneren Mission. Schon in dieser Zeit berichten die Quellen von einer größeren Kirchlichkeit in Hinterpommern als in Vorpommern. Pommern war bis zu Beginn des 20. Jahrhunderts eines der Kerngebiete des Protestantismus in Mitteleuropa. Die Zahl der Protestanten erreichte hier vor dem Ersten Weltkrieg mehr als 98 Prozent der Gesamtbevölkerung.

Die Kirchen und Liegenschaften der evangelischen Gemeinden in Hinterpommern und Stettin fielen nach 1945 vollständig an den polnischen Staat beziehungsweise die katholische Kirche. Lediglich in Stettin, Köslin und Stolp bestehen heute noch evangelische Gemeinden, zu denen eine Handvoll weiterer Predigtstätten in einzelnen Dörfern gehören.

Die Gegenreformation griff nur in den Ländern Lauenburg und Bütow nach dem Heimfall des Lehens an die polnische Krone 1637 sowie in der Starostei Draheim, konnte aber auch hier nur in geringem Umfang Erfolge erzielen. An den Garnisonsstandorten in Stettin und Stralsund sowie in einzelnen neu angelegten Kolonien im südlichen Vorpommern und im westlichen Hinterpommern zum Beispiel für Pfälzer wurden ab dem 18. Jahrhundert wieder katholische Messen zugelassen. Ursprünglich für die auf den Gütern tätigen polnischen Saisonarbeiter wurden ab dem 19. Jahrhundert in fast allen Städten und einigen Dörfern katholische Kirchen errichtet. Die katholischen Gemeinden in Pommern gehörten ab dem 18. Jahrhundert zum Apostolischen Vikariat des Nordens, wurden 1821 dem Fürstbistum Breslau/Wrocław und 1929 dem neu gebildeten Bistum, seit 1994 Erzbistum, Berlin zugeordnet. Nach 1945 war die Situation in Hinterpommern aus Sicht des Vatikans ungeklärt. Erst 1972 wurden Stettin-Cammin (Diecezja szczecińsko-kamieńska) und Köslin-Kolberg (Diecezja koszalińsko-kołobrzeska) als Suffraganbistümer der Erzdiözese Gnesen gebildet. Stettin-Cammin wurde 1992 zum Erzbistum erhoben, dem die Bischöfe von Köslin-Kolberg und Grünberg/Zielona Góra-Landsberg/Gorzów Wielkopolski (Diecezja zielonogórsko-gorzowska) als Suffragane zugeordnet wurden.

In pommerschen Städten sind seit dem Mittelalter Juden nachweisbar. Ihre Zahl war aber immer relativ gering. Die größte Synagogengemeinde bestand in Stettin.

Im Stettiner Schloss hatte die Gesellschaft für pommersche Geschichte und Altertumskunde bereits kurz nach ihrer Gründung (1824) eine Sammlung pommerscher Altertümer zusammengetragen, aus der dann 1928 im Landständehaus ein Provinzialmuseum geschaffen wurde, das ab 1934 unter dem Namen Pommersches Landesmuseum firmierte. Für Neuvorpommern und Rügen war 1858 in Stralsund ein eigenes Provinzialmuseum gegründet worden. In zahlreichen Kreisstädten in der gesamten Provinz Pommern wurden ab dem ausgehenden 19. Jahrhundert kommunale Museen ins Leben gerufen, deren Sammlungen 1945 zum größten Teil geplündert und zerstört wurden.

Aus den landesherrlichen Archivbeständen, die im Stettiner Schloss lagerten, wurde nach der Bildung der Provinz Pommern ein Provinzialarchiv gebildet, das der preußischen Archivverwaltung in Berlin unterstellt wurde. Seine Bestände wurden während des Zweiten Weltkriegs auf Güter in Vor- und Hinterpommern ausgelagert. Soweit sie das Kriegsende überdauert haben, bilden die Bestände aus den hinterpommerschen Auslagerungsorten heute das polnische Staatsarchiv Stettin, das sich in einem 1900 errichteten Zweckbau befindet, während die Bestände aus den vorpommerschen Auslagerungsorten ab 1946 den Grundstock für das Landesarchiv Greifswald bildeten.^[1]

Neben der Universitätsbibliothek Greifswald, die bis 1945 zugleich die Funktion einer pommerschen Landesbibliothek erfüllte, war die 1874 gegründete Städtische Bücherei in Stettin die bedeutendste Bibliothek in Pommern. Insgesamt waren bei Ausbruch des Zweiten Weltkriegs etwa 800 Bibliotheken im Verband pommerscher Büchereien organisiert, die von der Staatlichen Beratungsstelle für das Volksbüchereiwesen der Provinz Pommern betreut wurden. Besonders wertvoll waren die Altbestände in einigen Schul- und Kirchenbibliotheken. Die bedeutendste private Sammlung, bestehend aus Archiv, Bibliothek, Gemäldegalerie und Kuriositätenkabinett, befand sich im Ostenschloss in Plathe und gehörte den Grafen von Bismarck-Osten. Reste dieser Sammlung sind heute im Landesarchiv und im (seit 2005 bestehenden) Pommerschen Landesmuseum in Greifswald zu sehen.

Am Camminer Dom und an den sechs Kollegiatstiftskirchen im Camminer Bistum (Kolberg, St. Marien und St. Otten in Stettin, Soldin, Güstrow und Greifswald) sowie an mehreren Stadtpfarrkirchen lassen sich seit dem Hochmittelalter Lateinschulen nachweisen. Im Vorfeld und in der Frühphase der Reformation spielten die Schulen in den Klöstern des Landes, darunter vor allem die in Belbuck/Białoboki, eine herausragende Rolle. Neben der 1456 gegründeten und 1634 mit großem Landbesitz durch den letzten pommerschen Herzog abgesicherten Universität in Greifswald hat das Fürstliche Pädagogium in Stettin, aus dem später das Marienstiftsgymnasium hervorging, im 16. und 17. Jahrhundert die Funktion einer zweiten Hohen Schule, zumindest für Hinterpommern, wahrgenommen. Aus den Ratsschulen entwickelten sich in mehreren Städten Gymnasien. In Einzelfällen, wie das Groeningianum in Stargard, gingen sie auch auf private, oder, wie die Fürstin-Elisabeth-Schule in Neustettin, auf fürstliche Stiftungen zurück. In Hinterpommern und Altvorpommern wurde mit dem General-Landschul-Reglement Friedrichs II. (1712-1786) die allgemeine Schulpflicht eingeführt; ab 1825 galt diese auch im Regierungsbezirk Stralsund. Nach ersten Versuchen 1732 in Stettin und 1791 in Greifswald zur Gründung von Lehrerseminaren entstanden im 19. Jahrhundert in zahlreichen pommerschen Städten Lehrerseminare und die zugehörigen Präparandenanstalten. Eine 1930 in Stettin gegründete Pädagogische Akademie hatte nur zwei Jahre Bestand. 1933 wurde in Lauenburg eine Hochschule für Lehrerbildung, 1936 in Schneidemühl eine Hochschule für Lehrerinnenbildung begründet. Die Zahl der Volksschulen lag in der Provinz Pommern bei Ausbruch des Zweiten Weltkrieges bei über 3.000.

Über mehrere Fachschulen wurde die gewerbliche Ausbildung gewährleistet, darunter Navigationsschulen in Stettin, Stralsund und Barth, Landwirtschaftsschulen in Eldena und Schivelbein, eine Haushalts- und Gewerbeschule in Falkenburg/Złocieniec sowie die Schiffsingenieur- und Seemaschinistenschule, die Höhere Maschinenbauschule und die Baugewerkschule, die einen großen Baukomplex in Stettin bildeten. Nach 1945 kam es zu einer Neugründung von akademischen Einrichtungen unter anderem in Stettin, Köslin, Stolp und Stralsund, wobei insbesondere der 1984 gegründeten Universität Stettin (Uniwersytet Szczeciński) eine wesentliche Rolle – auch bei der Erforschung und Vermittlung pommerscher Geschichte – zukommt.

Seit der Zuwanderung einer slawischen Bevölkerung im Frühmittelalter wurde an der südlichen Ostseeküste ein westslawisches Idiom gesprochen, das als Pomoranisch bezeichnet wird. Mit der Zuwanderung deutscher Siedler, die ab dem 12. Jahrhundert von den einheimischen Fürsten in Pommern und Rügen gefördert wurde, gewann das Niederdeutsche neben dem Pomoranischen an Bedeutung. Innerhalb weniger Generationen vollzog sich ein Sprachwechsel. Während auf der Insel Rügen dieser Prozess zu Beginn des 15. Jahrhunderts abgeschlossen war, konnte sich im äußersten Osten Pommerns mit dem Kaschubischen ein letzter Rest der alten westslawischen Sprache bis ins 20. Jahrhundert erhalten. Dabei gab es um Stolp Kaschuben, die mit der Reformation zum neuen Glauben übergetreten waren und in neuerer Zeit – in Abgrenzung zu den katholisch gebliebenen Kaschuben in den Ländern Lauenburg und Bütow – als Slowinzen bezeichnet wurden. Der sich aus den einheimischen Pomoranen und den zugewanderten niederdeutschen Siedlern seit dem 12. Jahrhundert formierende Neustamm der Pommern entwickelte eine Mundart, die sprachgeographisch zum Ostniederdeutschen gehört. Dabei zeichnete sich aufgrund der Herkunft der niederdeutschen Siedler schon im 13. Jahrhundert eine markante Zweiteilung des Landes in dialektaler Hinsicht ab. Während ein breiter Streifen entlang der gesamten Ostseeküste in sprachlicher Hinsicht größere Gemeinsamkeiten mit dem Niederdeutschen im nördlichen Niedersachsen, in Schleswig-Holstein und Mecklenburg aufwies, war der südliche Bereich um Stettin stärker aus dem südniedersächsisch-altmärkischen, das heißt ostfälischen, Raum besiedelt worden. Dieser Dialektunterschied entsprach in etwa auch der rechtlichen Differenzierung –im Norden des Landes dominierte das Lübische, im Süden das Magdeburger Stadtrecht – und deckte sich zudem mit der Landesteilung von 1295 zwischen Pommern-Wolgast und Pommern-Stettin. Das Mittelniederdeutsche entwickelte sich schon seit dem 14. Jahrhundert zur Schriftsprache (neben dem Lateinischen). Mit der Einführung der Reformation gab es eine Blüte der Produktion niederdeutscher Druckwerke in Pommern. Ab dem 16. Jahrhundert setzte sich das Neuhochdeutsche als Schriftsprache, ausgehend von den landesherrlichen Kanzleien in Stettin und Wolgast, im gesamten Land durch. Als Alltagssprache wird das Niederdeutsche in Vorpommern heute noch von älteren Menschen benutzt.^[2]

Pommern gehörte zum Verbreitungsgebiet des niedersächsischen Hallenhauses, was allerdings aufgrund des Gutsbildungsprozesses in der Frühen Neuzeit und dem damit einhergehenden Zurückdrängen der Bauerndörfer vor 1945 nur noch in Resten, vor allem im Küstenbereich, erkennbar war. Nach der Bauernbefreiung sind für einige Jahrzehnte in einzelnen Regionen (u. a. im Pyritzer Weizacker, am Jamunder See und auf der rügischen Halbinsel Mönchgut) Trachten nachweisbar, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts popularisiert und von Volkstanzgruppen bis in die Gegenwart gepflegt werden.^[3]

Von den Baustilen der vergangenen Jahrhunderte ist bis heute die Backsteingotik der das Bild der Städte und Dörfer in Pommern prägendste. Neben den Kirchen sind es vor allem die mittelalterlichen Rathäuser und Stadtbefestigungen, die von der hoch- und spätmittelalterlichen Blüte des Landes künden. Das ‚goldene Zeitalter‘ der Greifenherrschaft, das 16. und frühe 17. Jahrhundert, hat dem Land zwar Dutzende von Schlossbauten beschert, die allerdings nach dem Verlust ihrer Residenzfunktionen mit dem Aussterben dieser einheimischen Fürstendynastie und infolge der Kriege des 17. bis 20. Jahrhunderts ebenso wie das zugehörige Inventar nur noch in sehr bescheidenen Resten erhalten sind. Die Zentren von etwa zwei Dritteln der pommerschen Städte, vom Grundriss her mittelalterlich und von der Bebauung häufig frühneuzeitlich, sind beim Einmarsch der Roten Armee 1945 zerstört worden. Die Architektur der deutlich mehr als tausend Gutsanlagen in ganz Pommern reichte vom Festen Haus bis zum Villenstil des frühen 20. Jahrhunderts.

Mit den Malern Caspar David Friedrich (1774–1840) und Philipp Otto Runge (1777– 1810) wurde Pommern zu einem der Ausgangspunkte der deutschen Romantik. Die Küste zog seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zahlreiche Künstler an. Wichtige Künstlerkolonien waren Ahrenshoop, Hiddensee, Lüttenort auf Usedom sowie die hinterpommerschen Fischerdörfer Deep/Mrzeżyno, Rowe/Rowy oder Groß Garde/Gardna Wielka.

Der 1834 in Stettin gegründete Kunstverein für Pommern legte den Grundstock für die ab 1911 im Stettiner Städtischen Museum untergebrachte Gemäldegalerie, die heute den Kernbestand des Pommerschen Landesmuseums in Greifswald ausmacht. Der 1916 in Stettin gegründete Pommersche Künstlerbund besaß auf regionaler Ebene eine gewisse Bedeutung.

An den Stiftskirchen im Camminer Bistum sind bereits frühzeitig Kantoren nachweisbar, denen die Pflege des gottesdienstlichen Gesangs oblag. Für diese Kirchen waren in der Regel auch die ersten Orgeln im Mittelalter bestimmt. Fragmente liturgischer Handschriften, die die Reformation überdauert haben, zeugen vom hohen Niveau geistlicher Musik in den Klöstern und in zahlreichen Stadtpfarrkirchen.

Seit dem 13. Jahrhundert finden sich Hinweise auf die Ausbreitung einer höfischen Kultur nach Vorbildern aus dem mitteldeutschen Raum im Umfeld Herzog Barnims I. von Pommern-Stettin (um 1210– 1278) sowie des Camminer Bischofs Hermann von Gleichen (gest. 1289). Einen für Norddeutschland ungewöhnlichen Höhepunkt erlebte der Minnesang mit Wizlaw (um 1300), dessen Texte und Melodien zu 18 ‚Tönen‘ in der Jenaer Liederhandschrift überliefert sind und der den Dichter Ungelart aus Stralsund als sein Vorbild angab.

Sowohl für die größeren Städte als auch für den herzoglichen Hof lassen sich im Spätmittelalter fest angestellte Musiker nachweisen. In der Renaissance erlangten die Hofkapellen an den Hauptresidenzen in Stettin und Wolgast  große Bedeutung. Mit Philipp Dulichius (1562–1631) als Kantor am Stettiner Pädagogium (1587–1630), Christoph Stecher als Hofkapellmeister und Paul Luetkemann (um 1560–1611/12) als oberstem Stadtmusiker (1600–1606) erlebte die höfische Musik im Greifenstaat zu Beginn des 17. Jahrhunderts eine letzte Blüte, die sich eng an die zeitgenössischen Entwicklungen vor allem in Sachsen anlehnte.

Als Folge der Reformation hatte sich auch im Umfeld der größeren Stadtpfarrkirchen in Pommern eine rege Produktion von Kirchenliedern etabliert, die im 17. Jahrhundert – trotz der Einschnitte des Dreißigjährigen Krieges – eine große Ausstrahlung besaß und zum Teil bis in die aktuellen Ausgaben des evangelischen Kirchengesangbuchs Spuren hinterließ. In Greifenberg existierte im Umfeld des Bürgermeisters Johann Möller (1623–1680) für einige Jahrzehnte die „Gottsingende Gesellschaft“, von deren fruchtbarem Wirken mehr als 150 Lieder zeugen, die in der Greiffenbergischen Psalter- und Harffen-Lust gedruckt wurden. Mit dem italienisch beeinflussten musikalischen Stilwandel, der sich seit den 1630er Jahren in Pommern durchsetzte, erlangten die Organisten der Stadtpfarrkirchen eine zunehmende Bedeutung unter anderem bei der Komposition und Aufführung vokal-instrumentaler Ensemblemusik. Hier seien in Auswahl die Namen Johann Vierdanck (um 1605–1646), Michael Rohde (1681–1732), Christopher Raupach (1686–1744) oder Friedrich Gottlieb Klingenberg (gest. 1720) genannt. Überregionale Bedeutung erlangte Carl Loewe (1796–1869), Organist an der Jakobikirche in Stettin, der mehr als 400 nicht nur deutschsprachige Balladen vertonte. Dank der zahlreich im 19. Jahrhundert entstandenen Sängerbünde und Gesangsvereine fanden die Loeweschen Kompositionen eine weite Verbreitung.

Für das Bistum Cammin bestimmte Druckwerke wurden schon im 15. und frühen 16. Jahrhundert in Offizinen in Leipzig, Nürnberg und Basel in Auftrag gegeben. Mit Einführung der Reformation in Pommern sind insbesondere Drucker in Wittenberg für den pommerschen Hof tätig geworden. Die ältesten Druckereien in Pommern waren mit den Residenzen in Stettin (1533) und Barth (1584) sowie der Universität Greifswald (1581) und den zeitweise als Regierungssitz dienenden Städten Stralsund (1628), Kolberg (1658) und Stargard (1681) verbunden.

In Hohenkrug/Zdunowo bei Stettin befand sich seit 1528 eine Papiermühle. Mit dem aus Greifswald stammenden Georg Andreas Reimer (1776–1842) kam eine der bedeutendsten Verlegerpersönlichkeiten des frühen 19. Jahrhunderts aus Pommern.

Bereits für das Hoch- und Spätmittelalter gibt es für die Höfe der Greifenherzöge, der Rügenfürsten und der Camminer Bischöfe Hinweise auf die Entwicklung einer höfischen Dichtkunst, wobei Verbindungen zum mitteldeutschen und nordwestdeutschen Raum deutlich werden. Für das 16. und frühe 17. Jahrhundert sind in Pommern mehrere Chroniken überliefert, die sich mit den Geschicken einzelner Städte, zum Beispiel Stralsund, aber auch des gesamten Landes beschäftigen. Vor allem das 17. Jahrhundert war die hohe Zeit der Entstehung von Gelegenheitsschriften, deren Produktion im bürgerlichen und adligen Umfeld Konjunktur hatte. Neben geistlichen Stücken sind auch herausragende Beispiele einer weltlichen Barockdichtung auf uns gekommen, darunter insbesondere von der „pommerschen Sappho“, Sybilla Schwarz (1621–1638), in Greifswald. Ab dem ausgehenden 18. Jahrhundert entstand im Umfeld des Pfarrers Ludwig Theobul Kosegarten (1758–1818) auf Rügen ein Kreis von Künstlern, der wesentliche Beiträge zur Romantik lieferte. Zu ihnen gehörte auch Ernst Moritz Arndt (1769–1860), der sich während der napoleonischen Besetzung Schwedisch-Pommerns von einem sozialkritischen zu einem die Nationalbewegung stark beeinflussenden Publizisten wandelte. Für das 19. und 20. Jahrhundert ist im regionalen Literaturschaffen neben einer gewissen Vorliebe für historische Stoffe vor allem ein Aufblühen der Mundartdichtung zu konstatieren. Aus Pommern stammende Schriftsteller wie Alfred Döblin (1878–1957), Hans Fallada (1893–1947), Uwe Johnson (1934–1984) und Wolfgang Koeppen (1906–1996) waren ebenso naturalistischen Stoffen mit einer stark sozialkritischen Note verpflichtet wie in Pommern zeitweise lebende bekannte Vertreter dieser Richtung, von denen hier Gerhart Hauptmann (1862–1946) und Ehm Welk (1884–1966) hervorgehoben seien. Für die Entwicklung des deutschen Literaturbetriebes in der Nachkriegszeit wurde Hans Werner Richter (1908–1993) prägend, der die Gruppe 47 ins Leben rief. Mit Klaus Granzow (1927–1986), Christian Graf von Krockow (1927–2002) und Christine Brückner (1921–1996) verbindet sich eine literarische Produktion zu den Themen Erinnerung an die Heimat, Vertreibung und Neuanfang, die ein Massenpublikum erreichte und maßgeblich das Bild von Pommern im öffentlichen Bewusstsein der Bundesrepublik beeinflusste.

Die pommersche Landschaft bot den Rahmen für  zahlreiche Spielfilme. Die teuerste deutsche Produktion bis 1945 war der von Veit Harlan 1943/44 teilweise an Originalschauplätzen gedrehte Film „Kolberg“, in dem die tragende Rolle des Joachim Nettelbeck von dem bekanntesten aus Pommern stammenden Schauspieler Heinrich George (1893–1946) übernommen wurde.

Die aus dem Mittelalter stammende Militärverfassung des Landes erwies sich im Dreißigjährigen Krieg als völlig ungenügend. Pommern wurde nicht nur zum Kriegsschauplatz mit verheerenden Folgen für das gesamte Land, sondern auch zu einem der am stärksten hochgerüsteten Gebiete auf dem europäischen Festland. Stralsund und Stettin wurden fortan zu Festungen ausgebaut, die zu den größten des Ostseeraums zählten. Schweden unterhielt auch in Friedenszeiten große Garnisonen im Land. An diese Tradition knüpfte Preußen an, das vor allem die Festungen Stettin und Kolberg stark ausbaute. In Stettin, Demmin, Pasewalk, Kolberg und Stolp standen traditionsreiche preußische Regimenter. Stralsund entwickelte sich Mitte des 19. Jahrhunderts zum ersten deutschen Kriegshafen. Diese Rolle ging ab 1870 auf Kiel über. Im Umland von Stettin und auf der Reede vor Swinemünde fanden vor dem Ersten Weltkrieg mehrere sogenannte Kaisermanöver statt. Der Truppenübungsplatz Groß Born/Borne Sulinowo in der Nähe von Neustettin spielte im Spätsommer 1939 als einer der Ausgangspunkte des Überfalls auf Polen eine wichtige militärstrategische Rolle. Internationale Bekanntheit erlangte Peenemünde auf Usedom, wo seit 1936 unter Leitung von Wernher von Braun in der Versuchsstelle des Heeres, die 1938 um die Erprobungsstelle der Luftwaffe ergänzt wurde, Raketentechnik, unter anderem die „V2“, entwickelt und getestet wurde. In Torgelow und Eggesin in der Ueckermünder Heide schuf die DDR ab Beginn der 1950er Jahre große Kasernenstandorte, die mit dem Truppenübungsplatz Jägerbrück verbunden waren.

Der zentrale Akt des Gedenkens an das Greifenhaus ist die Croy-Feier, die seit dem Ende des 17. Jahrhunderts alle zehn Jahre in Greifswald begangen wird.

Auf dem Golm westlich von Swinemünde befinden sich die Massengräber für die Opfer des Luftangriffs vom 12. März 1945 auf die Stadt. Die Mahn- und Gedenkstätte wurde nach 1945 zu einem zentralen Ort des Gedenkens an das Kriegsende in Pommern. In Hinterpommern und in Stettin sind nach 1990 zahlreiche Lapidarien als Erinnerungsorte für die früheren Bewohner des Landes errichtet worden. Aus Mitteln der Deutsch-Polnischen Stiftung wurden landesweit Projekte der Denkmalpflege unterstützt. Ende der 1980er Jahre entstand in Lübeck-Travemünde mit Mitteln des Bundes und des Landes Schleswig-Holstein das Pommern-Zentrum mit der Ostsee-Akademie und der Versöhnungskirche. Der Seminarbetrieb in dieser Einrichtung sollte Aspekte der politischen und landeskundlichen Bildung mit der Erinnerungsarbeit der Pommerschen Landsmannschaft verbinden. Mit dem Aufbau des bundesgeförderten Pommerschen Landesmuseums in Greifswald  wurden starke Akzente in der Darstellung und Vermittlung pommerscher Geschichte gesetzt. Während das Land Mecklenburg-Vorpommern die Geschichte und Kultur Pommerns eher vernachlässigt – zum Beispiel durch die personelle Schwächung des Landesarchivs Greifswald und die 2013 erfolgte Streichung der 1994 begründeten Professur für pommersche Geschichte und Landeskunde an der Greifswalder Universität –, hat die Woiwodschaft Westpommern erhebliche Anstrengungen unternommen, um kulturelle Institutionen auszubauen und zu stärken. Dazu zählen in Stettin die Pommersche Bücherei, das Nationalmuseum und das Schloss der Pommerschen Herzöge, das zu einem multifunktionalen Kulturzentrum entwickelt wurde. Die Bemühungen um eine Europäische Akademie in Külz/Kulice bei Naugard/Nowogard, in der knapp 20 Jahre lang die Begegnung von Polen und Deutschen auf den Spuren der pommerschen Geschichte organisiert wurde, müssen dagegen seit 2013 als gescheitert angesehen werden.

• Ivo Asmus, Haik Thomas Porada, Dirk Schleinert (Hg.): Geographische und historische Beiträge zur Landeskunde Pommerns – Eginhard Wegner zum 80. Geburtstag. Schwerin 1998 (Sonderband der Greifswalder Geographischen Arbeiten – Wissenschaftliche Beiträge des Geographischen Institutes der Ernst-Moritz-Arndt-Universität).
• Bert Becker, Kyra T. Inachin (Hg.): Pommern zwischen Zäsur und Kontinuität. 1918-1933-1945-1989. Beiträge zur Zeitgeschichte. Schwerin 1999.
• Werner Buchholz (Hg.): Pommern. Berlin 1999 (Deutsche Geschichte im Osten Europas).
• Norbert Buske: Pommern. Territorialstaat und Landesteil von Preußen. Schwerin 1997.
• Norbert Buske, Joachim Krüger, Ralf-Gunnar Werlich (Hg.): Die Herzöge von Pommern – Zeugnisse der Herrschaft des Greifenhauses. Köln u. a. 2012 (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Pommern, Reihe 5: Forschungen zur pommerschen Geschichte 45).
• Hellmuth Heyden: Kirchengeschichte Pommerns. Köln-Braunsfeld 1957 (Osteuropa und der deutsche Osten, Reihe 3, Bde. 5,1; 5,2).
• Historischer und geographischer Atlas von Mecklenburg und Pommern. Hg. im Auftrag der Landeszentrale für politische Bildung Mecklenburg-Vorpommern. Teil 2: Mecklenburg und Pommern – das Land im Rückblick. Schwerin 1997.
• Brigitte und Klaus-Dieter Kreplin (Bearb.): Die Gemeinden und Wohnplätze Pommerns nach dem Stand von 1932 mit Ergänzungen 1919 bis 1945. Teil A und B. Herdecke 1994 (Veröffentlichungen aus dem Genealogischen Archiv Kreplin, Nr. 1 Teil A, B).
• Gerard Labuda (Hg.): Historia Pomorza 1-3. Poznań 1969–1996.
• Dietmar Lucht: Pommern. Geschichte, Kultur und Wirtschaft bis zum Beginn des Zweiten Weltkrieges. 2. Aufl. Köln 1998 (Historische Landeskunde – Deutsche Geschichte im Osten 3).
• Jürgen Petersohn: Der südliche Ostseeraum im kirchlich-politischen Kräftespiel des Reichs, Polens und Dänemarks vom 10. bis 13. Jahrhundert. Mission – Kirchenorganisation – Kultpolitik. Köln, Wien 1979 (Ostmitteleuropa in Vergangenheit und Gegenwart 17).
• Jan M. Piskorski (Hg.): Pommern im Wandel der Zeiten. Szczecin 1999.
• Eberhard Völker, Manfred Pawlitta (Mitarb.): Pommern und Ostbrandenburger. München 2000 (Vertreibungsgebiete und vertriebene Deutsche – Studienbuchreihe der Stiftung Ostdeutscher Kulturrat 9).
• Karl-Albert Wegener (Hg.): Historisches Ortschaftsverzeichnis Hinterpommern. Bearb. und hg. vom Institut für Angewandte Geodäsie im Auftrag des Bundesministeriums des Innern. Frankfurt/M. 1994 (Reihe historischer Ortschaftsverzeichnisse für ehemals zu Deutschland gehörige Gebiete – Zeitraum 1914 bis 1945 4).
• Martin Wehrmann: Geschichte von Pommern. Gotha 1904-1906 (Deutsche Landesgeschichten 5).
• Helge bei der Wieden, Roderich Schmidt (Hg.): Handbuch der historischen Stätten Deutschlands. Mecklenburg/Pommern. Stuttgart 1996 (Kröners Taschenausgabe 315).

• Spezialsammlung Pomeranica der Universitätsbibliothek Greifswald: ub.uni-greifswald.de/bibliothek/information/spezialsammlungen/pomeranica/
• Landesbibliographie Mecklenburg-Vorpommern (in der Landesbibliothek Mecklenburg-Vorpommern, Schwerin, bezüglich der pommerschen Geschichte auf Vorpommern beschränkt): www.landesbibliographie-mv.de
• Bibliographie-Portal zur Geschichte Ostmitteleuropas (im Herder-Institut, Marburg): hds.hebis.de/herder/index.php
• Bibliographie zu Westpommern (Bibliografia Pomorza Zachodniego): www.ksiaznica.szczecin.pl/bibliografia
• Westpommersche Digitale Bibliothek (Zachodniopomorska Biblioteka Cyfrowa „POMERANIA“): zbc.ksiaznica.szczecin.pl/dlibra

• Baltische Studien – Pommersche Jahrbücher für Landesgeschichte: pommerngeschichte.de/baltische-studien/
• Pommern – Zeitschrift für Kultur und Geschichte: www.pommersche-landsmannschaft.de/Zeitschrift_Pommern/index.html
• Sedina-Archiv – Familiengeschichtliche Mitteilungen Pommerns: www.pommerscher-greif.de/sedina_archiv.html

• Landesarchiv Greifswald: www.landesarchiv-greifswald.de
• Staatsarchiv Stettin (Archiwum Państwowe w Szczecinie): www.szczecin.ap.gov.pl
• Staatsarchiv Köslin (Archiwum Państwowe w Koszalinie): www.koszalin.ap.gov.pl
• Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz, Berlin: gsta.preussischer-kulturbesitz.de
• Reichsarchiv/ (Riksarkivet) Stockholm: riksarkivet.se
• Reichsarchiv (Rigsarkivet) Kopenhagen/ København: www.sa.dk

• Universitätsbibliothek Greifswald: ub.uni-greifswald.de/
• Pommersche Bücherei Stettin (Książnica Pomorska imienia Stanisława Staszica w Szczecinie): www.ksiaznica.szczecin.pl
• Digitale Bibliothek Mecklenburg-Vorpommern: ub-goobi-pr2.ub.uni-greifswald.de/viewer/
• Herder-Institut, Marburg: www.herder-institut.de/

• Pommersches Landesmuseum Greifswald: www.pommersches-landesmuseum.de
• Kulturhistorisches Museum Stralsund: www.stralsund-museum.de/
• Nationalmuseum Stettin (Muzeum Narodowego w Szczecinie): www.muzeum.szczecin.pl
• Archäologisch-Historisches Museum in Stargard (Muzeum Archeologiczno-Historyczne w Stargardzie): www.muzeum-stargard.pl
• Mittelpommersches Museum in Stolp (Muzeum Pomorza Środkowego w Słupsku): www.muzeum.slupsk.pl
• Bezirksmuseum Schneidemühl (Muzeum Okręgowe w Pile): www.muzeum.pila.pl

• Gesellschaft für pommersche Geschichte, Altertumskunde und Kunst e.V.: www.pommerschegeschichte.de
• Historische Kommission für Pommern e.V.: www.hiko-pommern.de
• Arbeitsgemeinschaft für pommersche Kirchengeschichte e.V.: www.pommersche-kirchengeschichte-ag.de
• Pommerscher Greif e.V. – Verein für pommersche Familien- und Ortsgeschichte: www.pommerscher-greif.de

[1] Dazu: Haik Thomas Porada: Pommern, Skandinavien und das Baltikum – Sachthematisches Archivinventar zu den frühneuzeitlichen Beständen an Nordica, Baltica und Sueco-Pomeranica im Staatsarchiv Stettin. Schwerin 2005 (Publikationen des Lehrstuhls für Nordische Geschichte an der Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald 6). Auch: Heiko Wartenberg: Archivführer zur Geschichte Pommerns bis 1945. München 2008 (Schriften des Bundesinstituts für Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa 33). Sowie: Joachim Krüger: Dänemark und Pommern. Sachthematisches Archivinventar zu den Beständen an Pomeranica und Sueco-Pomeranica im dänischen Reichsarchiv in Kopenhagen. Greifswald 2010 (Publikationen des Lehrstuhls für Nordische Geschichte 12).

[2] Renate Herrmann-Winter (Hg.): Pommersches Wörterbuch. Bd. 1, Lfg. 1ff. Berlin 1997ff.

[3] Kurt Dröge: Bibliographie zur Trachtenforschung in Pommern. In: Berichte und Forschungen. Jahrbuch des Bundesinstituts für ostdeutsche Kultur und Geschichte 3 (1995), S. 49–68.

Haik Thomas Porada: Pommern. In: Online-Lexikon zur Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa, 2014. URL: ome-lexikon.uni-oldenburg.de/p32540 (Stand 17.12.2021).